2010年7月30日 星期五

婆罗洲文化节动起来?



第九届婆罗洲文化节随着烟花的绽放而圆满落幕。 婆罗洲文化节已经连续举办了九届,一年一次,经诗巫省市议会大力推动后,俨然已经成为诗巫市年度最盛大的庆典。 毋庸置疑,诗巫市议会与三大民间团体,即:马来及马兰诺协会、达雅团体及华团,一同联手打造的文化节是成功的,不论谁都无法否认,它是诗巫推动旅游的第一王牌。

婆罗洲文化节举办了九年,虽热闹依旧,但新意欠奉。 新意不是彻头彻尾地变调,而是如何在以文化为基调的情形下,予以新生命。 婆罗洲文化节如何带出新的玩法,新的演绎,新的诠释,是吸引人们再来一次的重要因素。 凡旅游胜地、旅游品牌必有其吸引二次观赏的魅力,诗巫市议会要将之带往国际,就必须以国际水准审视之。 公平地说一句,婆罗洲文化节能表现出小镇风情,但是还未能达致国际水平,要在明年举办国际性表演除了仰赖海外知名单位、表演团体助威外,也必须将本土人民的热情,小镇的活力带出来。 因此,笔者认为,动起来的婆罗洲文化节将更感动人心。 让更多的互动,更多的热情,更多的文化交流,将文化节节庆盛会的感觉呆出来,让大家感染大家。



每届文化节市议会皆搭建舞台,并且邀请国内外团体前来表演,获得一致好评。 其中舞台之歌舞表演历年来皆是由国外团体压轴,显见本地人对本地之歌舞表演水平不具信心,而如何打破这种窘境,突破这瓶颈是本地表演者必须努力的。 否则,国外歌舞团体带来的冲击、新概念及新尝试将不会融入我们表演的血脉里,变不出新花样。 舞台四周的隔离线也大大地影响了观众观赏的情绪及意愿。 保留给贵宾的数排贵宾席也常常随着贵宾“早退”而“浪费掉”,予人“暴殄天物”之感。 主办单位应当多增设前排位子予公众,让热爱文化及舞台活动的人士站在前方观赏,以期他们将文化节的热情传递出去传承下去。

除了舞台的文化表演,我们更渴望看见台下群组进行各民族间的文化互动。 诗巫市议会每年皆用同样的方式划分各族间的摊位、舞台、表演之分区。 笔者明白市议会的苦心,也明白划定分区有利于各族间的安排工作,但是如此分区导致各族间各自为政,间接地否决了各族间密切交流的机会。 许多诗巫群众都承认,并不会特地去观赏友族(非我族)的表演,也不会询问表演的精髓何在,与友族的交流多数只停留在小贩及顾客之间的“生意交流”。 笔者认为,市议会可尝试安排各族在他族舞台表演,也可以善用偌大的广场,让舞狮舞龙、伊班舞、咏唱团、马来武术等横跨广场,边走边唱边演。 笔者相信,这样的移动式表演虽然没有扩音器助威、没有舞台灯光如此闪耀,但它比定格在舞台上的表演更感动人心,更能制造人潮。



由华团所策划的节目虽每年皆吸引了无数人观赏及参加,也完成了其目的及宗旨,但是参与人数已经难以突破,节目只能亦步亦趋地进行,略显保守,吸引不了新的群众。 即席书法比赛、即景绘画比赛、文化刺绣比赛每年都吸引了不少人参加,但是参赛者的名单变动不大,每年得奖者皆是“常客”,就意味着这几项比赛的水准虽保持在水平上,但没有制造更多的新星,冠军的竞争力及惊喜大减。 相比之下,华族童玩比赛给人的感觉更新鲜、更有趣,每个人皆有机会得奖,每年都能产生新人王。 华族童玩虽然讲究技巧,但都是简单的技巧运用,这造就了更多人喜爱观看童玩,参加童玩的现象。 笔者并没有轻视文艺呈献的节目,也没有高举童玩至上之意,笔者要带给大家的讯息是:文艺的提升并不容易,而比赛的意义不应是制造常年冠军,而是开枝散叶让文艺普及起来。 这正是身为华人的我们必须探讨及努力的。

华团联合三大华文报所举办的《文化节有奖问答比赛》亦有“改变”的空间。 文化节为期10天,主办单位可以透过添加“弹性问答”来让更多读者参与文化节。 比如:出一道题为:龙凤客栈、潮州厅、客家馆在19日晚的大当家是谁,读者必须于当晚前往询问,增加互动及趣味性。 笔者相信,这样的问题将改变以往“刻板地一问一答,答不出的网路找”的情形,让更多人参加文化节,让大家更多地互动。

不论如何,笔者认为“一板一眼的婆罗洲文化节”已经作得不错了,至于“灵活多变的婆罗洲文化节”要如何去做,还得靠大家的智慧了。 至于是否动不如不动,那就由各位看官自行判断了。

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